瓦格那的主要音乐成就和历史地位(瓦尔特劳德瓦格纳)

瓦格纳

瓦格纳 Richard Wagner(1813-1883)

作家生平的作品：《漂泊的荷兰人》、《纽伦堡的名歌手》、《尼伯龙根的指环》、《汤豪舍》

瓦格纳的3幕歌剧《漂泊的荷兰人》，作于1841年，1843年首演于德累斯顿。由瓦格纳自己根据德国诗人海涅的《施纳贝莱沃普斯基的回忆》第7章自撰脚本。剧情描述荷兰人乘红帆船在海上航行，魔鬼罚他终生漂泊，7年方可登陆一次。只有找到一个忠贞地爱他的女子，方可得救。船长达兰德的女儿森塔从画中认识了荷兰人，对他产生思慕之情，渴望救他上岸。一天，荷兰人在海上漂泊又满7年，上岸寻找救星，被船长约到家里，见到森塔。两人一见倾心，荷兰人为自己即将得救而暗自庆幸。此时恰逢森塔以前的恋人，猎人埃里克前来求婚，并提醒森塔不要忘记过去的誓言。荷兰人闻言大失所望，离开森塔，沮丧地奔回船去。森塔追到海边，见红帆船远去，悲不自胜，投海而死。红帆船此时亦沉人海中。剧终时，海中庄严地出现荷兰人与森塔的身影，他们在朝阳中拥抱着，向天空升去。

《纽伦堡的名歌手》序曲又名《纽伦堡的名歌手前奏曲》。三幕歌剧《纽伦堡的名歌手》完成于1867年，但其序曲早在1862年便已创作。歌剧的脚本为瓦格纳本人所作，取材于十六世纪德国纽伦堡的一个民间故事。这部作品不仅在瓦格纳的歌剧创作中具有非常特殊的地位，也是歌剧史上最著名的杰作之一。这部歌剧构思的时间很长，所要体现的中心思想几经更迭，在这一过程中它的形象和情节不断深化。因此在瓦格纳后期创作中，这部歌剧显得十分突出。

《尼伯龙根的指环》瓦格纳的不朽歌剧。是瓦格纳更优秀的作品之一，也是世界歌剧史上最有影响力的其中一部。《尼伯龙根的指环》是瓦格纳根据冰岛历史学家施图鲁孙的北欧神话《埃达》与12至13世纪德国民间史诗《尼伯龙根之歌》，自撰脚本，提赠给巴伐利亚国王路德维希二世。整套歌剧于1876年在拜鲁伊特首演。全剧由四部分组成：莱茵河的黄金、女武神、齐格费里德、众神的黄昏。

瓦格纳的3幕歌剧《汤豪舍》，作于1842-1845年，完整标题为《汤豪舍以及瓦尔特堡的歌咏比赛》，由瓦格纳自己根据古代传说撰脚本。剧情描述游吟歌手汤豪舍与图林根的庄园主赫尔曼的侄女伊丽莎白相爱，但经不住爱与美之神维纳斯的诱惑，离开图林根瓦尔特堡在爱神的山庄住了一年，后因感到厌倦，又回到人间，伊丽莎白喜出望外。汤豪舍参加歌手比赛，赫尔曼规定必须唱爱的赞歌。汤豪舍竟在歌中称颂他自己与维纳斯的私情，因此触犯了神。赫尔曼令汤豪舍随朝觐者去罗马求教皇赦免。教皇却声称，如要他赦免汤豪舍，除非拐杖发芽。汤豪舍走后，伊丽莎白因相思而成病，竟死去。汤豪舍回庄园途中，遇伊丽莎白的棺木，痛苦至极，在维纳斯召唤下，他叫喊着“神圣的伊丽莎白啊，为我而乞求吧，”倒在伊丽莎白身旁死去。这时朝觐者拿着教皇送给汤豪舍的拐杖出现了，拐杖上长出了枝叶，说明汤豪舍的罪过得到了赦免。音乐以小号的号角式的合奏揭开了典礼的序幕。随后，音乐进入舒展优雅的“高雅主题”，使人们仿佛看到了潇洒的绅士和端庄的贵妇人的行进队列。

是谁写下了最长的歌剧？

经常演出的歌剧中，篇幅更大、演出时间最长的是德国作曲家瓦格纳作曲并编剧的三幕歌剧《纽伦堡的名歌手》，这部歌剧在正常无间断的情况下演出长达5小时15分钟。瓦格纳创作这部歌剧花了22年的时间。《纽伦堡的名歌手》序曲，又名《纽伦堡的名歌手前奏曲》。三幕歌剧《纽伦堡的名歌手》完成于1867年，但其序曲早在1862年便已创作。歌剧的脚本为瓦格堡的名歌手》完成于1867年，但其序曲早在1862年便已创作。歌剧的脚本为瓦格纳本人所作，取材于十六世纪德国纽伦堡的一个民间故事。这部作品不仅在瓦格纳的歌剧创作中具有非常特殊的地位，也是歌剧史上最著名的杰作之一。这部歌剧构思的时间很长，所要体现的中心思想几经更迭，在这一过程中它的形象和情节不断深化。因此在瓦格纳后期创作中，这部歌剧显得十分突出。歌剧讲述了青年武士瓦尔特与金饰匠的女儿叶娃相爱，但金饰匠已宣布叶娃只能嫁给圣约翰节歌咏比赛的获胜者。在鞋匠萨科斯的帮助下，瓦尔特战胜了一直垂涎于叶娃而使出卑鄙伎俩的市镇小吏贝克梅塞尔，赢得了叶娃做他的新娘。这部现实主义杰作通过进步的民间艺术同墨守成规的腐朽保守艺术间的斗争，来赞颂民族和人民的理想。它不但鲜明地描绘出十六世纪纽伦堡那些手工业者的习俗和风尚，表明他们对祖国生趣盎然和真诚朴实的艺术的热爱，而且对阻碍艺术发展的那些眼光狭隘、成见很深的批评家进行了强烈的 *** 和辛辣的嘲讽。　

关于

《尼伯龙根的指环》剧情简介

1《莱茵的黄金》（Das Rheigold)

贯穿欧洲的莱茵河底有一块闪闪发光的魔金，传说如果有人能够将它铸成指环之后，就会拥有统治世界的力量，但只有断绝爱情的人才能完成这项壮举。一天看护魔金的三个水仙女在河边玩耍，却被尼伯龙根家的阿尔贝里西无意中看到。阿尔贝希里是雾之魔，有很强的力量。但他同时也是个侏儒。当他看到三位赤身裸体，如出水芙蓉的仙女，不由心生爱慕，向仙女求爱。但三位水仙女当然断然拒绝了，无情的嘲笑了他。阿尔贝里西一向对自己丑陋的外貌十分自卑，现在更是在一怒之下发誓断绝爱情。然后潜入河底，盗走了魔金。水仙女追悔没及。而一向清澈的莱茵河水也象是看到了冥冥将要发生的灾难而变的一片浑浊。

“瓦尔哈拉”，天上众神的新神殿。众神之王弗旦和神母弗莉卡满意的看着金碧辉煌的刚刚落成的神殿。这座神殿是巨人法索特和法夫纳建造的。而弗旦是以天宫中最美丽动人的青春美丽之女神弗莱雅为建造的报酬。现在弗旦突然又反悔了。他既不想失去诸神中最美的女人，也不想离开这座宏伟的宫殿。于是他提出用阿尔贝里西的尼伯龙根指环来代替弗莱雅，作为报酬。巨人答应了。

于是众神之王弗旦下界寻找指环，他在尼伯龙根雾之魔阿尔贝里 *** 身的洞穴中找到了他的踪迹，并用诡计诱出了阿尔贝里西。阿尔贝里西果然上当，当他被带回天界后，他提出用尼伯龙根家积蓄的所有财产来换得指环的保有权。但弗旦马上拒绝了。绝望的阿尔贝里西于是诅咒到，所有得到指环的人，也必将遭受指环所带来的灾祸。（有名的“指环之诅咒”）两巨人很高兴的得到了他们的报酬。但这时大地女神埃达突然现身，警告众神和巨人，诅咒必将成真。但为时已晚。巨人法索特成了诅咒的之一个牺牲品。法夫纳为了夺得指环的所有权而打爆了他的头。（统治世界要紧还是命要紧？真想不通！）巨人法夫纳满意的离开了。众神之王弗旦和其他神也回到了“瓦尔哈拉”。

2《女武神》（The Valkyrie)

巨人法夫纳得到指环之后，生怕有人来抢夺，于是整日惶惶不安。因此他利用雾魔阿尔贝里西的兄弟米梅打造具有变形能力的魔力头盔变形为一条巨龙，整天潜伏在洞穴中守护指环。而即使这样在瓦尔哈拉中安住的神王弗旦也并为因此放心，他清楚指环的诅咒早晚应验，指环也会回到阿尔贝里西手中，他当然不会允许这种事情发生，那时尼伯龙根家的人一定会率众大举进攻天界。于是他就派了自己与地神埃达的九位女儿（一说3位或16位）——女武神下界到战场上收集战死英雄的阴魂，把他们带回瓦尔哈拉，以准备终末战——“诸神之黄昏”。

与此同时，弗旦还与下界的女子生下了一对双胞胎兄妹齐格蒙德和齐格琳德。这对兄妹的家在战争中被汉丁毁灭，而齐格琳德则成为俘虏，被迫嫁给汉丁。齐格蒙德无家可归，流落四方，成为了一个吟游诗人，自称“永远悲哀的人”。一个雨夜，弗旦拜访了汉丁的家，在屋子的柱子上插了一把剑，说这是胜利之剑“诺克丝”，预言拔出此剑者将拯救齐格琳德。不久，齐格蒙德机缘巧合下来到了齐格琳德的家，适逢汉丁不在家，无意中拔出了胜利之剑，于是在这个月黑风高，风雨大作的夜晚，齐格蒙德和齐格琳德这两颗受伤的心碰到了一起，彼此一见钟情。但造化弄人，他们在交谈时居然发现他们是孪生兄妹？？！！然而两人还是决定冲破世俗的枷锁，一同私奔。但对于弗旦的花心一直心有不满的神母弗莉卡却因此找到了报复的机会，她以婚姻和伦理的女神的身份要求弗旦惩罚这对 *** 的兄妹（其实有传说弗莉卡是弗旦的女儿，却成为了他的妻子，不知道到底谁 *** ），无奈之下，弗旦命令女武神伯伦希尔不要保护他们。而同时愤怒的汉丁也开始追杀这一对情人。

但由于伯伦希尔为兄妹两的真情所感动，所以暗中保护他们，汉丁追上齐格蒙德后与之撕杀，但齐格蒙德手持胜利之剑，汉丁尽落下风，眼看性命不保。就在关键时刻，长枪破空而来，击碎了齐格蒙德的神剑，是众神之王弗旦的流星之枪“昆古尼尔”！汉丁借此机会一剑刺死了齐格蒙德，齐格琳德悲痛欲绝，准备一死殉夫。但伯伦希尔制止了她，还告诉她，她体内已经有了孩子，她将来的儿子将是个盖世英雄，还叮嘱齐格琳德收拾起被弗旦击碎的长剑，以便将来这个盖世英雄可以再铸神剑。齐格琳德在伯伦希尔的帮助下逃脱，但伯伦希尔却被愤怒的弗旦所抓，为了惩戒她抗命不尊（其实是为了让妻子熄火），弗旦罚她永远沉睡于山顶的一块巨石上，并让火神用神火将她包围。她将沉睡到直到有个不懂得畏惧的人跨过烈火来唤醒她，弗旦留下了这样的话就离开了。

3《齐格弗里德》（Siegfried)

瓦尔斯勇士的未来英雄，齐格蒙德和齐格琳德之子顺利诞生了，他叫齐格弗里德，意思就是“无所畏惧的人”。但他出生后不久，母亲齐格琳德就去世了，临死前她把齐格弗里德托付给了尼伯龙根家的铁匠米梅，也就是阿尔贝里希的兄弟。

米梅答应抚养齐格弗里德时被没有安什么好心，他对养子毫无好感，只是希望自己能够重铸神剑的碎片，然后让齐格弗里德持神剑杀死变形为巨龙的巨人法夫纳，以夺回本属于尼伯龙根家的指环，可惜以他能铸成变形头盔的巧手也无法再铸长剑。而齐格弗里德并不相信这个残暴寡恩，相貌丑陋的家伙是自己父亲，于是他逼迫米梅说出了真相。

而众神之王弗旦再一次出现，他私下告诉米梅，只有无所畏惧的天生勇士才可以铸成，而这个勇士也将是米梅的终结者。米梅十分恐惧，他很快意识到齐格弗里德正是那个天生勇者，恐惧的他马上打算，只要得到指环就马上杀死齐格弗里德。

齐格弗里德果然天生就是个盖世英雄，他再铸了神剑，来到了巨龙盘踞的洞穴，他吹响角笛招来巨龙，一阵撕杀后杀死了巨龙，巨龙的鲜血染遍了他的全身，只有背部肩胛下的一小块被落下的树叶所遮挡（致命伤）。勇士这时拥有了至强的肉体并精通鸟语。小鸟告诉他指环的秘密，还有那可以改变形体的魔法头盔。齐格弗里德得到宝物后离开了洞穴。

洞口的阿尔贝里希正和弟弟米梅争论指环的归属，看到齐格弗里德出来，阿尔贝里希飞快的逃走了，留下的米梅阴谋献上毒酒，但被小鸟看到，齐格弗里德一剑杀死了米梅。这时枝头上的小鸟告诉勇士，在远方高山的绝顶之上有一团永不熄灭的烈火，而火中沉睡着一位永远沉睡的美女，她的脸蛋象玫瑰，她的头发象太阳，她的声音象夜莺。这位美丽善良的女神正等着他去解救。于是勇士当然义不容辞的答应了，齐格弗里德骑上骏马，踏上高峰。弗旦试图阻止他，但是曾经击碎胜利之剑的流星之枪这次却被神剑打碎，齐格弗里德毫不犹豫的越过了烈火。火焰马上熄灭了，美丽的女武神在英雄的热吻下缓缓苏醒（睡美人？？），二人立下了永不分离的誓言。

4《诸神的黄昏》（Twilight of the Gods）

可惜欢乐总是短暂的，接下来总是漫漫无期的痛苦。掌握现在与必然，过去与存在，未来与命运的三位女神在纺织着世界的命运，但金线突然绷断，三位女神十分惶恐，因为她们看到世界毁灭的命运不可逆转。

这时的齐格弗里德还厣然无知，他身披金甲，手持神剑，骑乘女武神的战马飞驰而去，临行时他把尼伯龙根指环送给了妻子作定情物。完全忘记了那可怕的诅咒。这时围绕他的一系列阴谋也正在展开。阿尔贝里西之子哈根和他的异父兄弟基比利国王贡特，还有贡特的妹妹贡特鲁妮已经精心计划了一场骗局，哈根提出让贡特娶女武神伯伦希尔，而贡特鲁妮得到齐格弗里德，两人十分满意。于是贡特向齐格弗里德献上喝下会失去记忆的药酒，齐格弗里德喝下后马上忘记了妻子，对眼前娇艳如花的贡特鲁妮死心塌地，哈根让齐格弗里德回到伯伦希尔处偷出了指环 。

而同时女武神瓦尔特劳德赶来警告妹妹伯伦希尔，求她把指环马上送回莱茵河，否则这个指环必将带来诸神的毁灭。但伯伦希尔因为齐格弗里德的缘故断然拒绝了姐姐。女武神瓦尔特劳德意识到一切都将无可挽回了，绝望的走开了。

阴谋到了更 *** ，被骗到贡特城堡的伯伦希尔看到了即将举行婚礼的齐格弗里德和贡特鲁妮伤心欲绝，她看到丈夫手上的指环，意识到他背叛了自己后十分悲伤。齐格弗里德对她无动于衷，于是伯伦希尔由爱生恨，说出了丈夫身上唯一的致命点——背部肩胛处的那一小块。哈根对这一切很满意，在恢复了齐格弗里德记忆后哈根一刀刺中了他的要害。但争夺指环的战斗还没有结束，哈根和贡特开始抢夺死者手上的指环。哈根杀死了贡特，正要摘下指环，英雄的手却突然指向瓦尔哈拉方向，哈根惊惧的逃走了。

死亡的恐惧战胜不了酒醉一样的恋情，齐格弗里德最后唱出爱情，“伯伦希尔啊！那报晓的人来了，他将以他的亲吻把你叫醒……伯伦希尔向我招手。”

然后，他就这样躺了下去。

阴阴的薄雾，惨惨的气息，是神的灵魂： 对尘世许下了诱惑，一旦应充，灰飞烟灭。 伯伦希尔终于醒悟到她错怪了丈夫，她的容貌因爱的力而显出特异的表情，她痛骂神界的不公，诅咒神将会永远安息。

她把那指环戴在手指上，驱马跳进搁置着齐格弗里德遗体的火焰中，完成了永不分离的誓言。守护指环的水仙女终于找到了抢夺指环的两父子阿尔贝里西和和哈根，她们把他两拉下了莱茵河，溺死在了水里，指环回归水中。

震撼性的雷鸣电闪以后，天边散开浓重的红光，这就是众神的黄昏。瓦尔哈拉天宫归于没落，整个天宫在烈火中燃烧。那一切庄严堂皇，都变成了颓墙残壁，在真挚的爱情前崩溃。神权已是末日，鄙陋的一切终于灭亡，一个新的时代，人类的爱高于一切的时代，以爱替代贪婪的时代，因伯伦希尔的舍身而现出了曙光。人的过错，由于女人的真爱，乃得赎罪。

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“枪不杀人，人杀人”，但是有多少人每天都在说着“杀人的是枪，不是人”？***到倾家荡产的，说“是麻将害了我”，吸烟到病入膏肓的，说“是烟害了我”，喝酒到妻离子散的，说“是酒害了我”…而这一切不过是怯懦者推脱责任的借口而已！

《汤豪瑟》的主奏乐器

小提琴。瓦格纳的3幕歌剧《汤豪瑟》创作于1842年—1845年，完整标题为《汤豪瑟以及瓦尔特堡的歌咏比赛》，由瓦格纳本人根据古代传说撰写脚本。此剧1845年10月19日在德累斯顿宫廷剧院首演。《汤豪瑟》摆脱了意大利歌剧的影响，不再使用意大利歌剧的编码形式，而且各部分均使用了瓦格纳所说的“过渡的手法”。该剧剧情故事充满戏剧冲突，每一个登场人物都有鲜明的个性，就是从这部歌剧开始，瓦格纳开始注意戏剧化的构思与音乐的全面结合，并且开始被重视舞台设计的效果来，可以说这部歌剧是典型瓦格纳风格的代表作。

女武神摇几个人

女武神的人数，各种传说的说法不一；最多是十六个，最少是三个，但一般则说是九人。

众多女武神分别代表战争中的不同方面，她们是战争的各个方面的人格化。

由于版本不同，女武神的名字也有差异。现将所有见于记载的名字尽量列举如下：

瓦尔基里中很有名的是布伦希尔德（Brynhild），传统神话里认为她是人间国王布德利的女儿。瓦格纳的歌剧—《尼伯龙根的指环》则说她是奥丁的女儿，《尼伯龙根的指环》中除了布伦希尔德之外，其他八位女武神都是瓦格纳杜撰的。她的丈夫就是北欧的民族英雄齐格鲁（Sigurd）。

在瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》中众神之长佛旦（Wotan、Odin，也就是北欧神话中的奥丁）的女儿们，除了布伦希尔德之外，其他八位女武神都是瓦格纳杜撰：洁希德（Gerhilde）奥特琳德（Ortlinde）瓦尔特洛德（Waltraute）史维特莱德（Schwertleite）荷姆薇洁（Helmwige）齐格鲁娜(Siegrune)葛琳洁德（Grimgerde）罗丝薇瑟（Rossweisse）

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