前几天学的教练技术三阶段课程毕业了,说实在的,收获了很多,内在也有许多的变化,但是一下子又不知道如何在生活中运用得起来,所以才有了这一次写作,或者称之为记录更为贴切吧。让这一次的记录回顾我的学习,回顾我的收获,让自己学以致用。其实更多的是对教练技术文化的回看,领悟其内容的博大精深。重温课程的起因,人活着的因道术。
社会是由人组成的,人与社会密不可分,每一个人都应该是一个立体的人、一个完整的人。人不能不了解外界,也不能不了解自身,只有内外和谐的码携辩人,才是完整的人。这就是古代一直强调的“天人合一”。《大学》的核心思想,归纳起来就是18个字:“格物致知诚意正其心,修身齐家治国平天下。”意思是说人要推究领悟事物的原理,使意念诚实,端正心态,提高自己的修养,从而才能治理好家、国以及天下,讲的就是从内及外的道理。
每个人都有内外两面。内,就是内在的东西,潜藏在人的性格之中,无时不在,无时不发挥作用,隐藏很深不易觉察却力量巨大,决定着人的举止行为和发展方向,儒家反复提到的正心、修身,都属于内的范畴;外,就是人外在的表现,或者通过后天学习而得到的东西,更多的表现为一个人所拥有的专业技能等方面。教练技术作了一个简单明了的分类,将心态和素质归结为内,将知识和技能归纳在外的范畴。
不少企业在选择人才的时候,会同时考察内外:能力是基础,心态是关键。有位企业家用人的标准是德为先,所谓“德”,就是对人才内在的感觉和评价。他用一个比喻来解释这个标准:一辆在路上飞奔的汽车,如果方向跑偏,速度越快,毁灭性就越大。
一个完整的人,必定是内外兼修,由里及表,和谐统一。这就像练武功,知识和技能犹如各种套路,攻读MBA,取得专业资格,掌握了一门技术,都不过是学会了其中的一种套路,如果缺乏内在素质,这些套路就会成为花拳绣腿,难以让人心服口服;心态和素质就像是内功,内功练好了,套路才会发挥强大的威力。武术上讲练剑的*境界是手中无剑,心中也无剑,却能令对手感到剑剑威风,震慑心魄。在企业界,手中无剑心中无剑的当属那些才能卓著的*,他们不一定熟悉企业每个环节的专业知识,却能凭借内在的魅力和领导才能赢得众人之心,成为领导众多专家的专家。在市场营销中,对产品不提只言片语,却能够让别人心甘情愿购买产品的人,一定是超越了产品、靠内在素质制胜的营销高手。
所以说,内外一体,不离身心,若有偏废,人不完整。一个人要在社会上立足,安身立命之本是既要学套路,更要练功法。教练也要从内外两个方面隐租入手,帮助被教练者很清晰地看到内外两个方面的重要性,能够区分清楚内外的状况,看到它们与生命的必然联系,同时内修固本,外练强身,有效地达到人生的目标。
人本教练模式根据“人”的字形,将人分为相应的三端,顶端用英文“Why”(因何)来表示,也就是“要到哪里去?”、“为什么会这样”,探究现象背后的意义和行为依据的动机以及人生的目标;右端是“How”(为何),“怎么样”的意思,表示人们采取的态度,或者做事情的出发点;左端是“What”(用何),究竟该怎么做?采取什么样的方法和工具?如果把“Why”定位为人生的目标,那么“How”是该有什么样的人生心态,“What”则是通过什么样的途径,用什么样的工具来实现目标。
人生中没有什么是静止的,活着本身是一个演变的过程,人们朝着他心中Why的方向演变。因此,要协助被教练者经常性地洞察到牵引他行为的“Why”。中国的圣人们就善于问“Why”,非常重视每一件事情的动机,“君子慎始,差若毫厘,谬以千里”(《周易》)。佛学里有一句话:“菩萨畏因,凡夫畏果。”佛家提到的菩萨往往能够看清本质,一眼就看到了万事的起因;一般人只追求结果,看到的也是结果,没有去探求产生结果的根源,追求结果却又对不好的结果万分畏惧。
How指人的信念和心态,是人的生命中必不可少的部分。很多人经常思考人生的方向,也明白目标,但却很难达到目标,究其原因,是不知道有效的心态,也没有保持积极的心态。心态影响行为,心态不适当,将导致行为的方向偏离目标的方向,达不到目标也就不足为奇了。
方法和工具就像人们脚下的鞋子,穿上鞋,人们才可以脚下生风。“工欲善其事,必先利其器”的道理几乎人人都明白,只有把工具(What)准备好了,做事就会顺利而快捷,行为就会更加有效。人类发展的历,是迟缺方法和工具不断更新的历史,古代人们乘坐马车出行,靠烽火传递消息,现在则乘坐飞机远游,通过移动电话和互联网来相互联系。高科技的不断发展,让人们的视野和活动范围得以扩大。
在人生三端中,Why 是人存在的根本,也是人存在的目的,How是人以什么样的心态去存在,What 则是人在存在过程中使用的方法和工具。一个只探究Why的人,也即整天只琢磨人为什么活着的人,如果不调整心态,不磨炼本领,那他在现实中的能量会受到限制。一个只考虑How的人,不问事情的根由,不学习知识和方法,那他可能是一个无所追求的乐天派。一个只用手段和工具的人,缺乏积极的人生指引,没有适当的心态,他可能促进社会和组织的进步,也很可能适得其反。“利其器”能否“善其事”,有一个重要的条件,就是为什么要利其器?以什么样的心态去用其器?
在这里用旅行来比喻人的三端。我们要计划一次远行,首先要清楚去哪里?为什么要去那里?这是找到“Why”的过程;其次是我们应该在旅行中保持什么样的心态,或者是想收获什么样的感受?确定内心深处的“How”;然后考虑是坐火车,还是坐飞机达到目的地,怎么样才能得到想要的感受?选择并决定“What”。当目的地清楚了,原因找到了,内心想要的感觉确定了,就开始计划时间,准备远行的装备和手续。
教练提倡“对人不对事”,是从人生三端入手,弄清楚对方这样做的目的是什么?有什么样的心态?然后激发他调整心态,找到解决问题的方法和工具。人的问题解决了,事情自然迎刃而解。
人本教练模式是西为中用,古为今用,人生三端暗合中国传统文化的主流思想。“人”字之首乃“因”,人生中的为什么,人生究竟要到哪里去,人从何处而来等等问题,其实就是“因”;“人”字之捺是“道”,内心修炼,自我素养,诚意正心,都包含在“道”中;“人”字之撇是“术”,术在甲骨文中指道路,《广雅》也记载术为道路:“术,道也。”术就是到达目的的路径和方法,术是我们拥有的技术和工具。
老子说:“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”人是世界上的四大之一,人效法地,地效法天,天效法道,道纯任自然。在人本教练模式中,道指人内在的因素,因就是道所效法的自然,人的因是自己的生命根由和状态。而“效法”一词是方法,是为术。一个完整的人,道术统一,统一于因。
人生中的很多“Why”、“How”和“What”比旅行更难找到,需要下更大的工夫。当教练确定了这个模型之后,就可以很清晰地从这三个方面入手,运用教练技术层层推进,在与被教练者的沟通中逐渐发现他内心的所想和所要。一旦人生三端清晰地浮现在被教练者的心中,他就可以把目标当成起点,以终为始,有条不紊地实现自己的目标。
提及感召,特别有感觉:记得还是几年前在学习教练技术的时候,经常挂在嘴历正饥边的一句话就是“人生就是一场感召的游戏”,围绕着九点领导力,不断去提升自己综合素质和能力,来挖掘自己更多的潜能和寻求更多的可能性,让自己变得更好。整个课程体系走完,感觉九点领导力的核心就是在感召力。人生的确是一场感召的游戏,只要你不是一个人,与世隔绝地独居,你要么感召别人,要么被别人感召。这不,我们不就是不断的被大驰影响和感召,加入了镰刀社,彼此成为了刀友。所以,感召无处不在。
既然提及教练技术,我简单谈谈从教练技术的维度如何讲感召的,教练技术讲究因道术。因:因何why,为什么?目标,方向,意义。道:如何how,怎么样?心态,信念,态度。道在内,决定人的行为。术:用何what,怎么做?方法,工具。术在外,影响着信念的改变。
感召的因是理想,也就是出发点是理想,是对未来事物的想象或希望。为什么说感召是因为人们的理想?这个问题答案来自另外一个问题:为什么人们会改变是因为他想改变,如果他没有改变的愿望,任何人也不可能让他改变。只有心态上想变化了,一切变化才顺利发生。而心态上的变化是缘自一种追求,或者是一种理想。要想让别人自愿改变行为,一定要先打动他人,激发起他人内心改变的渴望,激发起他人对改变结果的无限向往和追求。感召是理想的感召,感召的理想是深深地打动人心的理想。举个栗子,大驰这不是用他想打造生态型社群一直在感召我们么?简单点说,因就是出发点,也就是大驰种下的这颗种子。
感召的道是印证,是证明与事实相合。人们愿意去做某些事情,愿意改变行动,是因为看到那样做的好处已经发生在别人的身上,他们渴望去拥有。有榜样在面前,人们就容易被感召。感召能否持久,很重要的是印证,也就是证明与事实相符合。这点,我想各位刀友都从镰刀社收获了很强的体感,不过多的赘诉了。
感召的术是启发,激发他人的理想或共同的理想愿意为理想而付出行动。比如,我们所有刀友一起把镰刀社建立得更好,更像我们追求的样子。无论是激发他人的理想,还是激发共同的理想,最基本的要素是别人自愿,愿意将理想印在心中,愿意为理想而付出行动,对此最有效的方法是启发。感召是一种心态和内在肢返的能力,但它外在的表现则是通过启发得以展现。
不知道大家看到这里有什么感受?是不是有一些道理好像是对的,感觉也不错。但是,请问哈,我们如何去感召,我相信多数人还是会犯难,反正我自己当时就很有知其然不知其所以然的感觉。最终的结果呈现其实自己的感召力好像提升也一般般。所以感召真也是一个系统性工程。
换一个角度来看感召又是怎么样的呢? 上周镰刀社的第二次直播课,大驰推荐了西蒙·兰卡斯特《感召力》。了解了这本书后,发现这本书非常聚焦,就是教人如何靠讲话,轻松赢得人心,成为*。让我们清楚语言就是一个*和*的必备利器。西蒙在书的一开始就强调,领导力语言的核心就是:要成为领导人、赢得人心,就要赢得听众大脑的三个部分——本能脑、情感脑、逻辑脑。本书花了大量的章节从人脑的特点来讲解,我们如何去用好我们的这“三脑”。如何才能短时间内赢得人心。
首先,我们说到了人的大脑主要分为三个部分:本能脑、情感脑、逻辑脑。要想赢得人心,成为领导人,就要熟练运用领导人语言,赢得这三部分的支持。而这三部分接受信息的顺序是固定的,所以要依次赢得本能脑、情感脑和逻辑脑。
其次,我们说到了如何快速地赢得本能脑、情感脑和逻辑脑。要想吸引它们,就必须投其所好,了解它们都要什么。对于本能脑,渴求的是安全感和回报;清毕对于情感脑,激发共鸣是重点;对于逻辑脑,条理清楚,让受众以为自己在推导则是*的技巧。
无论我们在这个世界上是怎么样的存在,我们都能难摆脱“洗脑”和“被洗脑”的命运。人生就是一场感召的游戏,你不影响别人,就容易被人影响。与其“韭菜”不如“镰刀”。单纯的作为韭菜,我们可以尽情的被动享受就好了,但是要成为一把好“镰刀”,我们还真不能只依赖某一方面,我们就需要主动,主动去协调和发挥“三脑”的综合效能,让镰刀更快。
最后特别想说韭菜和镰刀也不是*的,不要孤立的看待:无论是谁,他有时候就是镰刀,有时候就是韭菜;或者他作为镰刀的时候,有韭菜的因素;他作为韭菜的时候有镰刀的影子。无论韭菜或者镰刀,享受角色的乐趣就好了。我认为镰刀更是一种主动积极的精神,比如当我们是韭菜角色的时候,愿意主动去探索自己是被那把镰刀割,本来也就是一种镰刀精神。
因为疫情带来的这个超长假期, 我又把黄荣华的《人本教练模式》翻了一遍,这是一本需要精读的书,也是教练技术的一本入门书籍,是每个走入三阶段的学员和教练的必读书籍。
再次阅读,让我更加清晰了人的两面和人生三端的涵义,对因道术有了更深的认识和理解。教练技术对人的两面作了一个简单明了的分类,将心态和素质归结为内,知识和技能归纳在外。
书中根据"人"的字形,又将人分为相应的三端,顶端用英文 "why" (因何)来表示,意为人生中的为什么,也就是"要到哪里去 "、"为什么会这样",探究现象背后的意义和行为依据的动机以及人生的目标, " 因"乃"人"字之首。右端是 "How" (为何),"怎么样"的意思,表示人们采取的态度,或者做事情的出发点,乃"人"字之捺,是"道",内心修炼,自我修养,诚意正心,都包含在"道"中。左端是 "What" (用何),究竟该怎么做 采取什么样的方法和工具,乃"人"字之撇,为 " 术 " 。如果把 "Why" 定位为人生的目标,那么 "How" 是该有什么样的人生心态, "What" 则是行谈通过什么样的途径,歼带源用什么样的工具来实现目标。
在人生三端氏态中,Why 是人存在的根本,也是人存在的目的,How 是人以什么样的心态去存在,What 则是人在存在过程中使用的方法和工具。
当确定了这个模型之后,从 "Why" ,"How" 和"What"—— 因道术三个方面入手,对九点领导力(激情、承诺、负责任、欣赏、付出、信任、共赢、感召、可能性)的每一个结点逐一展开,详细道来,挖掘其内在的含义,从人身上寻找他们最本质的面貌,再找出其内在的联系,构成一个整体。所以,只要明白三端,厘清联系,"人"字真义就会自然浮现。
我们每一个人的生命模式都离不开人生两面和三端。"因"让人们明白轨迹的意义和延伸方向,是每一个人的生命的牵引力,“道”凝聚了人们的信念和心态,"术"是人们赶路的方式和借用的工具。
教练,其实是教练一种领导力,领导力就是教练之 “道” 。教练的过程是洞察心态、探究原因的过程,是帮助和支持被教练者发现盲点,打开局限,创造可能的过程。教练在与被教练者的沟通过程中,从人生两面和三端入手,通过"why""How""What",就能逐渐发现被教练者内心的所想和所要,帮助被教练者更好地找到生命之本,心态之源,行为之因。并让被教练者清晰自己需要什么,自己要成为什么样的人。这样,被教练者就可以把目标当成起点,以终为始,一步步实现自己的目标。
当我们用因、道、术来观察人,就会发现,道和术是相分、相对而相通的。道在内而术在外,表面上看,道与行动没有多大关系,术则很明显地体现在行动之中;道术相对,道是统一而根本的原理,术则是分散的途径和工具道是一个整体,而术分散为不同的技巧和知识;道术相通,道影响着人的去向,术推动着人的去向。
在人本教练模式中,道指人的内在素质,是信念等决定人的根本的东西;术是方法,是帮助人们把道付诸实施的具体步骤。教练之“道”是调适性领导力,主要是从信念和心态上做调适,发现自己信念上的盲点,适善心态,创造新的可能性。四步教练技巧和四种教练能力,是教练在做教练过程中的“术”,是教练这个专业的必修技巧。
人本教练模式将人区分为内外两面和人生三端,是为了帮助人们更清晰地了解自己,是一种为了教练需要而做的区分。事实上,人是一个完整的统一体,任何区分都不可能准确地将人分为几个部分,区分只是手段,其目的是为了达到道和术的统一,帮助人们创造出新的可能性,实现其愿景和目标。
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